Kitap Notları 2

Kitap Notları: Dinî Düşüncenin Yeniden Kurulması ve Dr.Ali Şeriati - Dr.Abdulkerim Suruş

'Bilgiyi sadece doğuracağı sonuçlar için öğrenenler vardır.Anlamaktan korkarlar ve anladıklarının kendilerine cesaret ve yiğitlik göstermelerini gerektirecek bir sorumluluk yüklemesinden ve bu sorumluluğun gereğini yerine getirememekten çekinirler.'(Sf.17)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

'Amelde cesaret fikirde basiretin çocuğudur.'(Sf.18)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

'Bizi ve her insaf sahibi vicdanlı kişiyi övgüye bulunmaya çağıran şey,insanların istemle yaptıkları, isteseler yapmayabilecekleri ve ama yaptıkları iyi işlerdir.' (Sf.19)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

'Kanımca Şeriati herşeyden önce kendi çağından dinin kurtarıcı bir öğreti olarak dünyanın gündeminde yer almıyor olmasından, sair öğretilerin dinin önüne geçip insanî sorunları çözüme kavuşturmada dinden daha güçlü olduklarını iddia etmelerinden utanç duyuyordu.' (Sf.23)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

'Ehli imanın sorunu sadece güçlü olmak değildir.Onlar dini düşüncelerin halis olmasını da isterler.' (Sf.27)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

'Dinin mükemmel olduğuna ve mutluluk getirecek bir yapıya sahip olduğuna inanmak her dindarın taşıması gereken yapısal [büryanî] bir itikattır.Ama acaba bu kadarlık bir inanç kişiyi dinî düşünür yapmaya iter mi?Asla!

Din aydını bu hususu ayrıntılı bir şekilde bilir; özet [icmalî] olarak değil.Dinin mikemmeliğini bütün bir insanlık kültür coğrafyası çerçevesinde görür, ispat eder, anlar.Diğerlerinin kemal ve eksikliklerini görür ve böylece kendi dininin mükemmeliğinin dakik anlamını kavrar ve bunu dile getirir.'(Sf.31)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 -Mutahhari; Şeriati'den sonra yaşamış,ondan etkilenmiş din aydını

 -Gazali ->İhyay'i Ulumi'd-Din 10.yy başları /Hicrî 5.yy

  Feyz Kaşani->Benzer bir eser Hicrî 11.yy ->Problemler aynı ,çözüm önerisi aynı.

'...Gayali ve Feyz'ın derdi; öğretinin bu şekilde karikatürize edilmiş olmasıydı.'(Sf.42)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

-Dirilme;Terkedilmiş yolları hatırlatma

  Selefiye Hareketi->Cemaleddin Afgani ;öze dönüş,sadeleştirme hedefli ->Hicrî 13.yy

Sanırım bir seferlik bu kadar yeter..Notlarım kaybolmadan geçirmeyi bitirmeli..